Em Romanos 3:22, é a fé “em” Jesus Cristo ou a fé “de” Jesus Cristo?
O grego diz literalmente “fé de Jesus Cristo”. Pode ser a fé que temos nele ou a fidelidade dele. A TB 1917, a BPM e a WEB dizem “fé em Jesus Cristo”; a KJV deixa “faith of Jesus Christ”. Há ainda uma pequena diferença nos manuscritos.
O que o original diz
Paulo escreve dia pisteōs Iēsou Christou: "por meio de de Jesus ". Pistis é "fé", "confiança", e também "fidelidade". A palavra "de" traduz uma forma do grego (o genitivo) que pode ligar as coisas de duas maneiras:
- fé em Jesus Cristo: Jesus é aquele em quem se crê (os gramáticos chamam de genitivo "objetivo");
- fé ou fidelidade de Jesus Cristo: a fidelidade é do próprio Jesus, que confiou e obedeceu até o fim (genitivo "subjetivo").
Por que as versões divergem
A TB 1917, a BPM e a WEB escolhem "fé em Jesus Cristo", a leitura mais comum desde a Reforma. A KJV mantém o "of" ("faith of Jesus Christ"), tão aberto quanto o grego. No último século, muitos estudiosos passaram a defender a segunda leitura, notando que o mesmo versículo já fala da fé de quem crê ("para todos os que creem"). Outros respondem que Paulo, em outras cartas, fala claramente de crer "em" Cristo (Gl 2:16).
Há ainda uma diferença nos manuscritos. A BPM, a WEB e a KJV dizem "para todos e sobre todos os que creem", como a maioria dos manuscritos gregos posteriores. A TB 1917 diz só "para com todos", como os manuscritos mais antigos.
O que isso muda (e o que não muda)
Muda o foco: na primeira leitura, a fé de quem crê em Cristo; na segunda, a fidelidade de Cristo, que é a base dessa fé. As duas leituras são defendidas por estudiosos sérios de várias tradições.
O que não muda: em todas as versões, a justiça de Deus chega por meio de Jesus Cristo, a todos os que creem, sem distinção.
Palavras do original nesta nota
Toque numa palavra para ver o que ela significa.
Fontes desta nota
- Dicionário: Abbott-Smith (via TBESG, STEPBible), verbete G4102 πίστις, sobre o sentido ativo (fé) e passivo (fidelidade)
- Gramática: Daniel B. Wallace, Greek Grammar Beyond the Basics (1996), sobre o genitivo objetivo e o genitivo subjetivo
- Livro: Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament, 2ª ed. (1994), sobre Rm 3:22